Gottes Segen!
+ Athanasius Schneider 

Bischöfliche Führung und Beistand in Wort und Tat

Seine Exzellenz Bischof Athanasius Schneider opfert jeden 1. und 15. des Monats Hl. Messen für die Ungeborenen und für die Familien auf.

Priester und Gläubige sind herzlich eingeladen, sich an jenen Tagen in dieser Intention anzuschließen.

Offizielle Seite Seiner Exzellenz Bischof Schneider: https://www.gloriadei.io/ 

 Einladung zu den Hl. Messen in 10 Sprachen darunter herunterladen  

13. Oktober 1917: Sonnenwunder und Rosenkranzkönigin

Beim großen Sonnenwunder im Fatima stellte sich unsere Liebe Frau als Rosenkranzkönigin vor. Wie lief das Sonnenwunder ab? Wie stellte sich Maria als Rosenkranzkönigin vor? Welche drei Visionen hatten die Seherkinder dabei? Welches Fazit können wir daraus ziehen? Lesen Sie hier:

Das Sonnenwunder

An jenem 13. Oktober 1917 fanden sich in Fatima ca. 70’000 Menschen ein, um das von den Kindern vorausgesagte Wunder zu sehen. Schon am Vortag hatte es den ganzen Tag geregnet. Und auch am 13. regnete es ununterbrochen weiter. Der ganze Boden war aufgeweicht und schlammig. Auch mit Regenschirmen waren die Menschen vollkommen durchnässt. Die Eltern von Lucia entschlossen sich, mit ihr zum Erscheinungsort zu gehen und schlimmstenfalls mit ihr zu sterben, falls das Wunder ausbleiben sollte. Denn es war abzusehen, dass die Stimmung der Menschenmenge, wenn sie sich in ihren Erwartungen und Hoffnungen getäuscht und betrogen sah, leicht in Zorn und Wut umschlagen konnte. Und natürlich wäre es für die weltliche und antikirchliche Presse ein „gefundenes Fressen“ gewesen, den ganzen „Zirkus“ um Fatima als ausgemachten Schwindel und Betrug zu entlarven. 

Plötzlich hörte der Regen auf, der Himmel öffnete sich und die Sonne erschien. Die Menschen konnten in die Sonne schauen, ohne Schaden zu nehmen. Unter der Menschenansammlung befanden sich Freunde wie Feinde der Religion, Neugierige und Spötter. Sie alle gingen auf die Knie angesichts einer tanzenden und sich wild im Kreis drehenden Sonne, die dabei die ganze Umgebung in die verschiedensten Farben des Regenbogens tauchte. Einen gewaltigen Schrecken erfasste die Menschenmenge dann, als sich die Sonne vom Firmament zu lösen schien und auf die Erde zuraste. Die Menschen glaubten, das Ende der Welt sei gekommen. Viele Menschen bekannten ihre Sünden und baten um Verzeihung, manche wurden ohnmächtig.

Im Folgenden ein Auszug aus dem Buch „Fatima – Leitstern für die letzten Zeiten“ von P. Stehlin:

In der Tat war es ein schrecklicher Moment, als es so aussah, als würde die Sonne auf die Menschenmenge fallen. Sie schrien: „O Jesus, wir werden getötet! O Jesus, wir werden getötet!“ Andere riefen Unsere Liebe Frau an, sie zu retten und vollzogen Akte der Reue. Pater Johannes Gomes Menitra sagte: „Als ich die Sonne auf uns fallen sah, rief ich: ‚Wir werden sterben!’ […] Ich kniete auf den Steinen nieder, faltete meine Hände und bat den Herrn um Verzeihung für alle meine Sünden.“ 

… und selbst einige Kilometer entfernt konnte das Wunder beobachtet werden …

Im Dorf Arburitel, einige Kilometer von Fatima entfernt, sahen alle Einwohner das Wunder. Ihr Gemeindepriester, Pater Ignacio Lourenco, schrieb: „Die Sonne schien plötzlich in einem Zickzack niederzukommen, die Erde bedrohend. In Panik rannte ich los und versteckte mich zwischen den Menschen, die weinten und das Ende der Welt in jedem Augenblick erwarteten. In der Nähe von uns war ein Ungläubiger, der den Morgen damit verbracht hatte, über die Einfaltspinsel zu spotten, die nach Fatima gegangen waren, nur um ein gewöhnliches Mädchen zu sehen. Er schien jetzt wie gelähmt zu sein, seine Augen auf die Sonne geheftet. Danach zitterte er von Kopf bis Fuß und fiel mit erhobenen Armen in den Schlamm auf seine Knie und schrie laut zu Unserer Lieben Frau. Währenddessen fuhren die Menschen fort zu schreien und zu weinen, sie baten Gott um Verzeihung für ihre Sünden. […] Wir rannten alle zu den beiden Kapellen im Dorf, die hoffnungslos überfüllt waren.“ Auch viele Menschen in der Cova da Iria dachten, dass dies das Ende der Welt sei. 

Wunderbarerweise waren die Menschen nach dem Ereignis – die Sonne kehrte wieder auf ihren Platz zurück – allesamt trocken, obwohl sie eine Viertelstunde zuvor noch völlig durchnässt waren. Und die Menschen verfielen in große Freude, dankten Gott und der hl. Jungfrau.

Damit alle glauben

Maria hat den Kindern bereits am 13. Juli ein Wunder angekündigt, damit alle glauben (können). Dieses wahrhaft kosmische Wunder durften alle sehen, Gläubige wie Ungläubige, Gleichgültige, Neugierige, selbst die erklärten Feinde der Kirche. Und es ist schwer, in der Geschichte etwas Vergleichbares zu finden.

Das Wunder erinnert wie in einer Art Vorgeschmack an die Beschreibung der Endzeit unseres Herrn:

Alsdann werden Zeichen sein an Sonne, Mond und Sternen, und auf der Erde wird Angst und Verzweiflung unter den Völkern herrschen ob des Brausens des Meeres und der Fluten. Die Menschen werden vergehen vor Furcht und Erwartung der Dinge, die über den Erdkreis hereinbrechen; denn die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden … (Lk 21, 25f) 

Es ist offensichtlich, dass Maria in den letzten Zeiten eine besondere Aufgabe hat, wie es der hl. Ludwig Maria Grignon von Montfort schon vor mehr als 300 Jahren in seinem Goldenen Buch schreibt.

Während der Herr aber bei seinem zweiten Kommen als Richter erscheint und uns mahnt, dass er uns nicht unvorbereitet antrifft, kommt seine Mutter als Mutter der Barmherzigkeit, um uns zu helfen, dass wir auch vorbereitet sind.

Die Rosenkranzkönigin

Während die Menschen gebannt ihre Blicke auf die Kinder und die Cova da Iria richten, erscheint Maria den Kindern und es kommt zu einem kurzen – und fast möchte man sagen „gewohnten“ – Zwiegespräch zwischen Lucia und der Himmelskönigin.

Im folgenden Zwiegespräch (Vgl. Fatima – Leitstern für die letzten Zeiten, S.141) offenbart sich Maria als die Rosenkranzkönigin, wie sie sich in Lourdes als die Unbefleckte Empfängnis geoffenbart hat:

„Was wünscht Eure Gnaden von mir?”

„Ich möchte, dass man hier zu meiner Ehre eine Kapelle erbaut. Ich bin Unsere Liebe Frau vom heiligen Rosenkranz. Fahrt fort, den Rosenkranz täglich zu beten. Der Krieg wird bald zu Ende sein und die Soldaten werden nach Hause zurückkehren.”

„Ich habe viele Dinge, um die ich Sie bitten soll: um die Heilung von Kranken und die Bekehrung von Sündern.”

„Einige werden geheilt, andere nicht. Die Menschen müssen ihr Leben bessern und um Verzeihung für ihre Sünden bitten. Sie dürfen unseren Herrn nicht mehr beleidigen, denn er wurde schon viel zu sehr beleidigt.”

„Möchten Sie noch mehr?”

„Nein.”

„Dann werde auch ich Sie um nichts mehr bitten.“

Später wird Schwester Lucia im Gespräch mit Pater Fuentes (1957) erklären, dass uns Gott in den letzten Zeiten zwei letzte Heilmittel gibt: Die Andacht des hl. Rosenkranzes und zu ihrem Unbefleckten Herzen. Und darüber hinaus verheißt Maria dem treuen Rosenkranzgebet eine besondere, ja universale Macht, die Sünde zu besiegen, die Gnade der Beharrlichkeit zu erlangen, den Heiland zu trösten … So erklärt Schwester Lucia gegenüber Pater Fuentes:

„Sehen Sie, Pater, die allerseligste Jungfrau hat in diesen letzten Zeiten, die wir durchleben, dem Beten des Rosenkranzes eine neue Wirksamkeit gegeben. So sehr, dass es kein Problem gibt, so schwierig es auch immer sein mag, ein zeitliches oder vor allem ein geistliches Anliegen, im persönlichen Leben eines jeden von uns, im Leben unserer Familien, der Familien der Welt, in den geistlichen Häusern, aber auch im Leben der Völker und Nationen, das nicht durch das Rosenkranzgebet gelöst werden könnte. Es gibt kein Problem, sage ich, so schwierig es auch sein mag, das wir nicht durch das Rosenkranzgebet lösen könnten. Mit dem Rosenkranz werden wir uns retten. Mit dem Rosenkranz werden wir uns heiligen. Wir werden damit unseren Herrn trösten und die Rettung vieler Seelen erlangen.» 

Die Visionen der Kinder

Nach diesem kurzen Zwiegespräch erfolgt das Sonnenwunder:

„Dann öffnete sie die Hände, ließ von ihnen Strahlen gegen die Sonne ausgehen und während sie sich erhob wurde ihr eigenes Licht weiter auf die Sonne gestrahlt.

Dann schrie Lucia: „Schaut auf die Sonne!” Genau in diesem Augenblick konnten die Leute das außerordentliche Schauspiel der „tanzenden Sonne” beobachten.» 

Und während die Menschen staunend das Sonnenwunder betrachten, erleben die Kinder drei himmlische Visionen: 

• Als erstes sehen die Kinder eine Vision der heiligen Familie – der hl. Josef mit dem Kind, die Welt segnend, zur Linken unsere liebe Frau, so wie bei der Erscheinung zuvor.
• Als zweites – es ändert sich das Licht – erscheint unsere liebe Frau vom Mitleiden. Mit ihr der Herr, die Welt segnend und bekleidet mit einem roten Mantel (Spottmantel bei der Dornenkrönung)
• Als drittes erscheint Maria noch einmal. Diesmal als Frau vom Berge Karmel.

Es ist nicht schwer, diese 3 Erscheinungen auf die Geheimnissen des Rosenkranzes anzuwenden.

• Auf die freudenreichen Geheimnisse, indem die gesamte hl. Familie erscheint. Der hl. Josef und das Kind segnen die Welt und schenken damit Gnaden an eine verirrte Menschheit und suchen die Menschen zur Umkehr zu bewegen.
• Auf die schmerzhaften Geheimnisse, indem Maria als unsere Frau vom Mitleiden erscheint, der Herr segnend und in einem roten Mantel. Die Betrachtung des Leidens unseres Herrn und seiner Mutter lässt uns die Bosheit der Sünde erkennen und schenkt uns gleichzeitig die Kraft uns von der Sünde abzuwenden.
• Auf die glorreichen Geheimnisse, indem Maria mit dem Kleid des Karmel erscheint, mit dem Skapulier in der Hand, was uns die Gewissheit und ein großes Vertrauen schenkt, dass der Sieger – und damit auch einmal unser Triumph – schon feststeht, wenn wir treu sind, treu bleiben. 

Fazit:

Wenn eine Mutter ihre Kinder in großer Not und großer Gefahr weiß, dann schickt sie keinen Boten, sie kommt selbst, um der Not abzuhelfen. Dies ist in Fatima zweifellos der Fall. Und die Not muss wirklich groß sein, denn sie hat von ihrem göttlichen Sohn die Gnade erwirkt, ein wahrhaft kosmisches Wunder zu wirken, um ihre Kinder aufzurütteln und letztlich zu retten.

Sie wandelt drei kleine Kinder in wahrhaft heilige Opferseelen um. Aus dem von den Freimaurern antikirchlich ausgerichteten Portugal wird ein blühendes katholisches Land. Weder im spanischen Bürgerkrieg noch im 2. Weltkrieg fällt in Portugal auch nur ein Schuss. Wer unter ihrem Schutzmantel weilt, an dem kann alle teuflische Bosheit nichts ausrichten.

Was könnte Maria noch mehr tun, dass auch wir uns der Liebe der Himmelskönigin öffnen und im täglichen Rosenkranz und der treuen Erfüllung unserer Standespflichten uns ihr schenken.

Unsere Liebe Frau von Fatima – bitte für uns!

Quelle: https://m-i.info/de/13-oktober-1917-sonnenwunder-und-rosenkranzkoenigin/ 

Die allerseligste Jungfrau Maria – Miterlöserin und Mitarbeiterin am Heilsplan Gottes

1. Christus – der alleinige Erlöser

Im Zentrum des göttlichen Heilsplans steht allein Jesus Christus, der eingeborene Sohn Gottes, wahrer Gott und wahrer Mensch, der durch sein Leiden, seinen Tod und seine Auferstehung das Menschengeschlecht erlöst hat.

Er allein ist der Mittler zwischen Gott und den Menschen (1 Tim 2,5), die Quelle allen Heiles und aller Gnade.

Jede andere Mitwirkung am Erlösungswerk ist untergeordnet, abhängig und teilnehmend, niemals selbstständig oder ebenbürtig.

2. Der göttliche Ratschluss der Mitwirkung Mariens

In diesem Heilsratschluss wollte Gott, dass die Menschwerdung seines Sohnes nicht ohne die freie Zustimmung einer Frau geschehe.
So wurde Maria in einzigartiger Weise berufen, mit dem Erlöser mitzuwirken:
„Mir geschehe nach deinem Wort.“ (Lk 1,38)

Durch dieses demütige Fiat hat sie der Menschwerdung des Wortes Gottes ihr Einverständnis gegeben und wurde dadurch Werkzeug, durch das der Erlöser in die Welt kam.

Wie der hl. Robert Bellarmine betont, zeigt sich in Maria eine wirkliche, aber stets abhängige Mitwirkung am Erlösungswerk Christi.

Hätte Maria nicht frei und bewusst dem Willen Gottes zugestimmt, wäre die Menschwerdung des Wortes Gottes nicht in der von Gott vorgesehenen Weise geschehen. Nicht weil Gott in seiner Allmacht keine andere Möglichkeit gehabt hätte, sondern weil Er in seinem ewigen Ratschluss wollte, dass das Heil durch die freie Zustimmung einer Frau geschehen sollte – so wie der Fall durch den Ungehorsam einer Frau begann.

In diesem Sinne ist Mariens Fiat der entscheidende Anfangspunkt der Erlösungsgeschichte, das Tor, durch das der Erlöser in die Welt eintrat.

„Gott, der dich ohne dich nicht geschaffen hat, wollte dich nicht ohne dich erlösen.“
 — hl. Augustinus, Sermo 169

3. Maria – die neue Eva

Die Kirchenväter sahen in Maria die neue Eva, die durch ihren Gehorsam und Glauben das Unheil des Ungehorsams der ersten Frau wiedergutmachte.

„Wie Eva durch ihren Ungehorsam den Tod für sich und das ganze Menschengeschlecht herbeiführte, so brachte Maria durch ihren Gehorsam das Heil.“
 — hl. Irenäus von Lyon, Adversus haereses, III,22,4

Maria steht an der Seite des neuen Adam, Christi, nicht als seinesgleichen, sondern als seine demütige Gefährtin, die im Glauben und Leiden mitwirkt am Werk der Wiederherstellung.

4. Maria unter dem Kreuz – die Mitopfernde

Das Werk der Miterlösung erreicht seinen Höhepunkt unter dem Kreuz auf Golgatha. Dort, wo der neue Adam das Opfer der Welt vollbringt, steht auch die neue Eva, „bei dem Kreuz Jesu“ (Joh 19,25).

Der hl. Robert Bellarmine betont:

„Maria wirkte am Leiden Christi mit, geistlich vereint mit ihrem Sohn, und teilte so sein Opfer für das Heil der Welt.“

Ihr mütterliches Herz wird von einem Schwert durchbohrt (Lk 2,35), während sie im Innersten das Opfer Christi geistlich mitvollzieht. Sie opfert ihren Sohn dem Vater, vereint ihren Schmerz und ihren Willen mit dem Opfer Christi und wird so zur Mitopfernden (socia passionis et doloris Christi).

Diese Mitwirkung endet nicht am Kreuz, sondern setzt sich in der Kirche fort: Durch ihr Fürbittgebet und ihre Vermittlung der Gnaden, die Christus erworben hat, bleibt Maria weiterhin geistlich am Erlösungswerk beteiligt. So bildet sich die Grundlage für ihre Rolle als Mittlerin aller Gnaden, die in Punkt 8 ausführlich dargestellt wird.

5. Maria – die Siegerin über die Schlange

Schon in der Heiligen Schrift kündigt sich Mariens besondere Rolle in der Heilsgeschichte an:

„Feindschaft setze ich zwischen dich und die Frau, zwischen deinen Nachwuchs und ihren Nachwuchs. Er trifft dich am Kopf und du triffst ihn an der Ferse.“  (Gen 3,15)

Diese Verheißung, die erste Ankündigung des Heils, zeigt Maria als neue Eva, die in voller Vereinigung mit Christus am Sieg über Sünde, Teufel und Tod teilhat. Schon ihr Gehorsam beim Fiat war der erste Schritt, durch den der „Nachwuchs der Frau“, Christus, geboren werden konnte – derjenige, der die Schlange endgültig besiegt. Unter dem Kreuz leidet Maria mit Christus, opfert sich geistlich und vollzieht mit ihrem Mitleiden die praktische Wirklichkeit der Verheißung der ersten Ankündigung.

Ihr Sieg über die Schlange ist nicht unabhängig, sondern vollkommen auf Christus bezogen: Er allein ist der Erlöser, sie wirkt als Miterlöserin teilnehmend und von Gott abhängig. In diesem Sinne symbolisiert Maria die Zerschlagung des Kopfes der Schlange: das Böse wird besiegt, die Gnade triumphiert, und alle Gläubigen sind eingeladen, durch Gebet, Opfer und Mitwirkung am Sieg Christi teilzuhaben.

Dieses Bild verbindet sich direkt mit der Botschaft von Fatima:

„Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren.“

Maria zeigt so, wie Leiden, Gehorsam und Mitopferung in Christus zum endgültigen Triumph über das Böse führen.

6. Maria als Vorbild für Gläubige

Maria zeigt uns, dass jedes menschliche Geschöpf in Treue, Gehorsam und Mitopferung am Erlösungswerk Christi teilnehmen kann. Ihr Leben ist ein Modell dafür, wie Leiden, Opferbereitschaft und Vertrauen in Gott zu einer Mitwirkung am Heilsplan führen können.

7. Maria als geistliche Mutter aller Erlösten

Am Kreuz wird ihre geistliche Mutterschaft besiegelt:

„Frau, siehe dein Sohn! … Siehe deine Mutter!“ (Joh 19,26–27)

Maria wird Mutter aller Erlösten, zur Fürsprecherin und Vermittlerin der Gnaden, die aus dem Opfer Christi hervorgehen. Diese Mutterschaft ist fortdauernd und wirksam, sowohl auf Erden als auch im Himmel.

8. Die Miterlöserschaft und die Mittlerschaft Mariens

Mariens Miterlöserschaft ist die Voraussetzung ihrer Mittlerschaft aller Gnaden.
Weil sie unter dem Kreuz das Heil mitwirkte, ist sie berufen, dieses Heil in der Kirche auszuteilen. Das, was sie durch Mitleiden erworben hat, teilt sie durch Fürbitte aus.

„Diese mütterliche Aufgabe Mariens gegenüber den Menschen verdeckt oder mindert das einzige Mittleramt Christi nicht, sondern zeigt dessen Kraft.“
— Zweites Vatikanisches Konzil, Lumen gentium 60

So wirken in ihr die beiden Ämter zusammen: Miterlöserin und Mittlerin aller Gnaden – beide vollkommen abhängig von Christus, aber wirklich teilnehmend an seinem Werk.

9. Die liturgische und geistliche Bezeugung

Die Kirche bekennt diese Wahrheit nicht nur in der Theologie, sondern auch in ihrer Liturgie und Frömmigkeit.
Das Fest der Sieben Schmerzen Mariens, die Hymne Stabat Mater dolorosa, die Darstellung der Mater Dolorosa – all das bezeugt die Vereinigung Mariens mit dem Leiden ihres Sohnes.

So gilt: lex orandi, lex credendi – was die Kirche betet, bekennt sie auch zu glauben.

10. Die eschatologische Vollendung

Nach ihrem irdischen Leben wurde Maria mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen. Damit ist sie die Erste unter den Erlösten, die die eschatologische Vollendung – also die endgültige Erfüllung des göttlichen Heilsplanes – schon jetzt in sich trägt.

„Eschatologisch“ bedeutet: auf die letzten Dinge bezogen – auf Tod, Auferstehung, Gericht und ewiges Leben. In Maria ist dieses Ziel bereits erreicht: Sie lebt in der Herrlichkeit Gottes, vereint mit Christus, ihrem Sohn, in der vollkommenen Gemeinschaft der Heiligen.

In dieser himmlischen Vollendung übt sie ihre geistliche Mutterschaft in vollkommener Weise aus. Als Königin des Himmels und Mutter der Kirche nimmt sie fortwährend teil an der Verteilung der Gnaden, die Christus am Kreuz verdient hat.

Ihre Miterlöserschaft auf Erden findet also im Himmel ihre Vollendung:
Was sie im Glauben, im Leiden und in der Liebe begonnen hat, wird dort zur ewigen Fürsprache und Mittlerschaft für alle Erlösten.

11. Dogmatische Präzisierung

Die Kirche hat den Titel Miterlöserin bislang nicht dogmatisch definiert, doch die Lehre selbst ist theologisch sicher (sententia certa), da sie tief in der Schrift, in der Väterüberlieferung, im Lehramt und in der Liturgie verwurzelt ist.

Christus bleibt der einzige Erlöser; Maria aber ist in einzigartiger, abhängiger Weise Werkzeug des göttlichen Heilsplanes.

Ihre Miterlöserschaft ist daher kein Konkurrenz-, sondern ein Gnadenverhältnis: die vollkommenste Teilnahme eines Geschöpfes am Erlösungswerk des Schöpfers.

12. Das prophetische Zeichen von Fatima

In den Erscheinungen von Fatima (1917) bestätigt die Gottesmutter den innersten Sinn ihrer Miterlöserschaft. Sie ruft zur Bekehrung, zum Gebet und zur Sühne auf – also zu einer Teilnahme der Gläubigen am Erlösungswerk Christi, in Vereinigung mit ihrem Unbefleckten Herzen.

Die Botschaft gipfelt in der Verheißung:

„Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren.“

Hier zeigt sich die doppelte Dimension von Leiden und Triumph: Maria leidet mit Christus, doch ihr Herz siegt – ein Vorbild für alle Gläubigen, dass Leiden im Glauben niemals vergeblich ist.

13. Zusammenfassung

Maria ist Miterlöserin, weil sie:

1. freiwillig durch ihr Fiat die Menschwerdung des Erlösers ermöglichte,
2. treu unter dem Kreuz mit ihrem Sohn litt und ihn geistlich darbrachte,
3. dauerhaft im Himmel am Wirken Christi teilnimmt,
4. geistlich Mutter aller Erlösten ist und fortwährend für sie eintritt,
5. Vorbild für Gläubige ist, am Erlösungswerk teilzuhaben,
6. und in Fatima die Verheißung gab, dass ihr Unbeflecktes Herz am Ende triumphieren wird.

So leuchtet in Maria die höchste Mitwirkung des Geschöpfes am Heilswerk Gottes: Sie, die demütige Magd des Herrn, ist in der Liebe vollkommen eins geworden mit dem göttlichen Erlöser, und durch sie wird der Sieg Christi in der Welt offenbar.

„Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren.“

Worte der Gottesmutter, die den Gläubigen Trost, Hoffnung und Zuversicht schenken. Sie versichern, dass trotz Sünde, Leiden und Bosheit in der Welt das Wirken Gottes durch Maria und Christus letztlich siegreich bleibt.

• Die Botschaft von Fatima verbindet Leiden und Triumph: Maria leidet im Mitvollzug des Erlösungswerkes Christi, doch ihr Unbeflecktes Herz wird am Ende triumphieren.

• Sie ruft die Gläubigen zur Mitwirkung am Heilsplan durch Gebet, Buße und Opfer auf, und zugleich schenkt sie Zuversicht, dass Gottes Plan nicht scheitern kann.

• So wird die eschatologische Dimension ihrer Miterlöserschaft sichtbar: In Christus ist der endgültige Sieg über das Böse gewiss, und Maria führt die Gläubigen in diesen Triumph ein.

Wenn Bischöfe weinen: 

Erfahrung mit der tridentinischen Messe

Sehen Sie hier mehrere Bischöfe, welche über ihre bewegenden Erfahrungen mit der tridentinischen Messe berichten. Bischof Athanasius Schneider, Erzbischof Salvatore Cordileone, Bischof Bernard Fellay und Bischof Robert Reed berichtet.

Die Tradition der alten Messe berührt nicht nur Gläubige, sondern auch die Hirten der Kirche.

Video: https://www.youtube.com/watch?v=rHrNpvRcGpQ (5:15 Min.)

📜 Zur Mitte zurück – Briefe zur Wiederherstellung der heiligen Ordnung

Wider die Entheiligung durch profane Veranstaltungen in Kirchen

Impulse und Argumente im Licht des katholischen Glaubens

Hochwürdigste Hirten der Kirche, ehrwürdige Diener am Altar, gottgeweihte Seelen und gläubige Christen, denen die Ehre des eucharistischen Herrn am Herzen liegt! 

Zutiefst erschütternde Akte der Ehrfurchtslosigkeit in geweihten Kirchenräumen führten zu einer erneuten Reflexion über das Wesen des Sakralen – und darüber, was geschieht, wenn Orte der Anbetung zu Bühnen profaner Zwecke werden.

Alle Briefe rufen mit Nachdruck zur Wiederherstellung der heiligen Ordnung in Liturgie und Kirchenraum auf. Sie bezeugen, dass es ein Sakrileg ist, den eucharistischen Christus aus dem Zentrum der Kirche zu verdrängen sowie den geheiligten Raum für profane Zwecke zu entweihen, und warnen eindringlich vor den schweren geistlichen Folgen dieser Entheiligung. Zugleich verurteilen sie profane Veranstaltungen als blinden Aktivismus, der sich direkt gegen das Heilige richtet und die göttliche Ordnung verletzt.

Die herangezogenen Dokumente verdeutlichen, dass profane Nutzungen geweihter Räume weder mit dem kirchlichen Auftrag noch mit der Heiligkeit des Ortes vereinbar sind. Sie verbinden katholisches Glaubenszeugnis, geistliche Wegweisung und lehramtlich fundierte Argumente gegen eine Praxis, die weder vor Gott noch im Licht der überlieferten Lehre und der kirchlichen Rechtsordnung Bestand hat. Daher ist diese Praxis als Missbrauch des sakralen Raumes zu werten. Profane Veranstaltungen sind Zeichen von Ungehorsam und Hochmut gegenüber dem, der allein das Haus Gottes geheiligt hat.

Profane Veranstaltungen im geweihten Kirchenraum widersprechen

1. den heiligen und verbindlichen Anordnungen Christi,
2. den Geboten Gottes,
3. den verbindlichen Weisungen der Kirche (vgl. Erklärung vom 5. November 1987),
4. dem Kirchenrecht (can. 1210 ff. CIC),
5. den Dogmen des Glaubens,
6. der überlieferten Wahrheit des Glaubens,
7. dem Katechismus der Katholischen Kirche,
8. den Grundsätzen der Moraltheologie,
9. dem Geist des Gehorsams, der die Kirche in Christus ordnet und heiligt und
10. dem sensus fidei, dem Glaubenssinn der Gläubigen.

Zusammenfassend erläutert der 28. Brief ausführlich, dass profane Nutzungen von Kirchenräumen Sakrilegien sind: Akte der Rebellion und Sabotage gegen das Heilige, Zeichen geistlichen Verrats sowie Abwendung vom Heiligen und vom lebendigen Geist des Glaubens. Sie verwischen die Linie zwischen Himmel und Erde, relativieren das Kreuz, berauben die Eucharistie ihres Mysteriums und machen das Haus Gottes zur bloßen Requisite einer entzauberten Welt. 

Zugleich rufen die Schreiben zur Umkehr, Anbetung und Treue gegenüber der wahren Bedeutung des Allerheiligsten, des Kreuzes, des Altars und gegenüber der Mutter Gottes, den Engeln, Heiligen und Märtyrern – stets im Bewusstsein des fortwährenden Wirkens des Widersachers.

Die Kirche lebt von der Einheit in der Wahrheit, sichtbar in der apostolischen Sendung und im priesterlichen Amt. Doch diese Hierarchie entbindet die Laien nicht von der Verantwortung, wachsam zu sein und einzutreten, wenn die Hirten das Sakrale dem Profanen und der Willkür preisgeben. 

In solchen Zeiten sind die Laien nicht nur Zeugen, sondern Hüter und Verteidiger des wahren Glaubens. Sie sind berufen, das Heiligtum der Kirche gegen jede Weltlichkeit zu schützen und die Hirten in Liebe, Demut und Wahrheit auf Abweichungen vom Pfad der Heiligkeit hinzuweisen (vgl. Gal 2,11–14).

Wahre Unterordnung zeigt sich, wenn der Mensch Christus, dem wahren Hirten, in allem den Vorrang gibt. In ihm findet diese Haltung ihre Ordnung und Vollendung (vgl. Joh 21,15–17).

Wenn verantwortliche Hirten das Heilige entweihen oder den Altar für profane Zwecke missbrauchen, handeln sie wie heuchlerische Pharisäer – Schweigen wäre in diesem Fall verantwortungslose Zustimmung. Laien sind aufgerufen, durch inständiges Gebet, ernsthafte Buße und furchtloses öffentliches Zeugnis für die Heiligkeit der Kirche und ihrer Sakramente einzutreten, damit die rebellischen Frevler umkehren und nicht dem ewigen Verderben, der Hölle, anheimfallen – auch wenn dies Kreuz, Verfolgung oder kirchliche Sanktionen bedeutet.

In Fragen der Ehre Gottes darf niemand befangen sein – weder durch eigenes Ansehen noch durch Familie, Freunde oder Priester. Duldet oder begeht ein Priester Sakrilegien, ist es geistliche Untreue, ihn aus falscher Rücksicht nicht zur Umkehr zu rufen.

Wahre Liebe erinnert, wo Gott entehrt wird. Die Ehre Gottes steht über jeder menschlichen Bindung. Wer Ihn wahrhaft liebt, muss die eigene Nähe prüfen, damit aus falschem Respekt oder Feigheit keine Komplizenschaft mit dem Sakrileg entsteht.

Die Pflicht der Laien erfolgt nicht gegen, sondern in treuer Hingabe an die Kirche und in ehrfürchtiger Liebe zu ihren Hirten. Wachsamkeit ist kein Aufbegehren gegen legitime Autorität, sondern heiliger Dienst am Leib Christi, in Unterscheidung der Geister, im Geist der Liebe und mit dem Ziel, die göttliche Ordnung wiederherzustellen. Sie sind berufen, das Licht der Heiligkeit hochzuhalten und mutig gegen den Geist der Verweltlichung zu kämpfen.

In diesem Licht sind die hier angeführten Argumente zu verstehen – nicht als Debatte, sondern als Ruf zur Umkehr und zur Wiederentdeckung des Heiligen.

Die Verteidigung des Glaubens ist ein Akt der Demut und des geordneten Gehorsams in Liebe zur Kirche, geboren aus Schmerz über die Entsakralisierung und aus Sehnsucht nach der Rückkehr zur Mitte des Glaubens: zu Christus, dem Herrn, wahren Gott und ewigen König, der wieder Mitte von Liturgie, Kirche und Leben sei.

Ad maiorem Dei gloriam

Franz Kalwoda,
ein armer, von Gott geliebter Sünder, der Christus als seinen Herrn, Gott und König bekennt.

Die göttlichen Beweggründe der Gläubigen im Haus Gottes, Wege der Seele zu Gott

1.      Anbetung und Verherrlichung Gottes

• Die Kirche ist das Haus Gottes, in dem die Gläubigen Seine Gegenwart besonders in der Eucharistie verehren.
• Anbetung bedeutet, Gott als Schöpfer, Erlöser und Heiligen zu ehren, Ihm Lob und Ehre darzubringen (vgl. KKK 2628–2632).
• Ziel: den Herrn selbst in Seiner Heiligkeit zu verherrlichen, nicht menschliche Interessen. Jede bewusste Profanisierung, Entweihung oder Missachtung des geweihten Raumes widerspricht zutiefst diesem heiligen Zweck und stellt objektiv eine schwere Verfehlung – ein Sakrileg dar. 

2.      Sühne

• Die Gläubigen bringen Buße dar für eigene Sünden und für die Sünden der Welt, insbesondere durch das Sakrament der Buße und die Eucharistie.
• Die Kirche ist Ort der Umkehr, wo das Opfer der Sühne im Einklang mit Christi Erlösungswerk dargebracht wird (vgl. KKK 1450–1451).
• Ziel: Heilung, Versöhnung mit Gott, Stärkung der Gnade. Jede profane Nutzung eines geweihten Raumes ist ein Sakrileg und widerspricht dem Auftrag der Kirche, Seelen zu retten und gefährdet ihr Heil. 

3.      Dank

• Dankbarkeit für Gottes unendliche Liebe, Gnade und Fürsorge ist zentral, besonders nach der Heiligen Kommunion.
• Gläubige verweilen in stiller Danksagung, um die Begegnung mit Christus im Sakrament zu würdigen (Papst Pius XII., Mediator Dei, 123).
• Ziel: vertieftes Bewusstsein der Gnade, Freude im Glauben und Stärkung des Glaubenslebens. Jede profane Zweckentfremdung oder Missachtung des Sakralraumes ist ein Sakrileg und beeinträchtigt die innere Danksagung sowie die dem heiligen Ort geschuldete Ehrfurcht.  

4.      Bitte

• Gläubige bringen ihre Bitten, Anliegen und Nöte vor Gott, im persönlichen Gebet und in der Gemeinschaft der Kirche (vgl. KKK 2629).
• Die Kirche bietet den geweihten Raum für Fürbitte, göttliche Führung und Hilfe, der frei bleiben muss von priesterlicher Willkür, subjektiver Einflussnahme und jedem sakramentalen Missbrauch oder Sakrileg.
• Ziel: göttliche Hilfe, Kraft zum Guten und Orientierung im Leben. Jede illegitime profane Nutzung des heiligen Ortes ist ein Sakrileg und widerspricht sowohl seiner gottgeschenkten Heiligkeit als auch der treuen Verwaltung der Gnadenmittel Christi 

Zwischen Sakralraum und Öffentlichkeit – dokumentierte Fälle von Profanierung, Sakrileg und Frevel – Stand Oktober 2025

Wien Stephansdom, ganzjährige Konzerte Eintritt bis zu € 45,- https://www.kunstkultur.com/konzerte

Wien Minoritenkirche, ganzjährige Konzerte vor dem Altarraum Eintritt bis zu € 87,- https://klangkultur.wien/

Wien Peterskirche, Konzerte Eintritt bis zu € 59,-  https://www.musicofvienna.com/de/classic-ensemble-tickets.htm

Wien Votivkirche, Konzerte und „Light of Creation" Eintritt bis zu € 73,69 https://www.oeticket.com/event/stella-jones-american-christmas-gospel-votivkirche-20129566/

Wien Karlskirche, ganzjährige Konzerte an Eintritt bis zu € 49,50 https://www.konzert-wien.info/

Wien Kapuzinerkirche, Konzerte im Altarraum https://www.kunstkultur.com/konzerte 

Wien Annakirche, Konzerte vor dem Altarraum https://www.kunstkultur.com/konzerte 

Salzburg Dom, Konzerte https://www.kunstkultur.com/konzerte

Wie die Pachamama: Blasphemische Marienskulptur im Linzer Dom beseitigt https://katholisches.info/2024/07/01/wie-die-pachamama-blasphemische-marienskulptur-im-linzer-dom-beseitigt/

Abominatio desolationis – der Greuel der Verwüstung und die Diözese Linz https://katholisches.info/2024/07/08/abominatio-desolationis-der-greuel-der-verwuestung-und-die-dioezese-linz/

Linzer Mariendom: Pinke Rohre schlängeln sich durch Kirchenraum https://www.katholisch.at/aktuelles/149126/linzer-mariendom-pinke-rohre-schlaengeln-sich-durch-kirchenraum

Die zweite Schändung des Linzer Doms https://katholisches.info/2024/07/08/die-zweite-schaendung-des-linzer-doms/

Der Bischof und das Schweineherz https://katholisches.info/2023/03/27/der-bischof-und-das-schweineherz/ 

Jesus-Korpus als Uhrzeiger https://kath.net/print/67381

Die Pachamama und der Punktesieg für den Satan https://katholisches.info/2019/12/31/die-pachamama-und-der-punktesieg-fuer-den-satan/ 

Der Papst segnet einen Eisblock – der neuen Klimareligion https://katholisches.info/2025/10/02/der-papst-segnet-einen-eisblock-der-neuen-klimareligion/

INHALTSVERZEICHNIS

📜 Leitgedanke und Ausrichtung aller Briefe : 

 Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
 Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen. 

📜 Erster Brief – Empörendster Frevel am Allerheiligsten – Grobe Verletzung der sakralen Würde 
      

📜 Zweiter Brief – Verbannt aus dem eigenen Haus – Der König der Könige und die Entheiligung Seiner Kirche

📜 Dritter Brief – Die temporäre Verlagerung ist ein symbolischer Riss

📜 Vierter Brief – Im Zeichen des Tabernakels: Einladung zur Umkehr

📜 Fünfter Brief – „Wer schweigt, stimmt zu“ – Warum der Aufschrei kein Angriff, sondern Pflicht ist

📜 Sechster Brief – Der listige Feind im Heiligtum

📜 Siebenter Brief – Die Macht des Allerheiligsten – Zeichen göttlicher Gegenwart

📜 Achter Brief – Im Schatten der Pharisäer

📜 Neunter Brief – Der Verrat im Haus Gottes im Licht des Magnificat und der Lauretanischen Litanei

📜 Zehnter Brief – Betrachtung der zehn Gebote

📜 Elfter Brief – Betrachtung der Märtyrer

📜 Zwölfter Brief – Betrachtung des Letzten Abendmahls

📜 Dreizehnter Brief – Betrachtung der Erscheinungen von Fatima 1917

📜 Vierzehnter Brief – Zum Fest Mariä Namen: Die sieben Schmerzen Mariens und die Entheiligung

📜 Fünfzehnter Brief – Die Kreuzerhöhung, eine Absage an den Geist der Welt

📜 Sechzehnter Brief – Gegen profane Konzerte in geweihten Kirchen: Ein dogmatischer Einspruch

📜 Siebenzehnter Brief – Im Licht des Kirchenrechts   

📜 Achtzehnter Brief – Im Zeichen des Gehorsams

📜 Neunzehnter Brief – Hl. Michael, Bezwinger des Teufels, Anführer der himmlischen Heerscharen und Patron der katholischen Kirche

📜 Zwanzigster Brief – „Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon“ – ein göttlicher Richterspruch.

📜 Einundzwanzigster Brief – Unter dem Aspekt der Passion Christi

📜 Zweiundzwanzigster Brief – Christus, der König aller Könige

📜 Dreiundzwanzigster Brief – Der Priester und die heilige Ordnung

📜 Vierundzwanzigster Brief – Im Zeichen der Auferstehung Christi

📜 Fünfundzwanzigster Brief – Im Licht der Geburt Christi
 
📜 Sechsundzwanzigster Brief – Unter dem Aspekt der Opferbereitschaft

📜 Siebenundzwanzigster Brief – Im Zeichen der Himmelfahrt Christi und des Heiligen Geistes 

📜 Achtundzwanzigster Brief – Zusammenfassung: 

Kirchenrechtliche und moraltheologische Kernaussagen 

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 Zuletzt aktualisiert am 12.04.2026 

BESESSENER WILL TABERNAKEL SCHÄNDEN - DANN GESCHIEHT DAS UNFASSBARE! 

!!! ACHTUNG SENSIBLE INHALTE !!!

https://www.youtube.com/watch?v=aHmnk1rYOJY 

Dieses Video soll uns ermahnen, es ist der HERR, WAHRHAFT GEGENWÄRTIG IM ALLERHEILIGSTEN SAKRAMENT DES ALTARES! 

Gott lässt seiner nicht spotten!

Statement von Bischof Joseph E. Strickland em. an den Klerus!

Liebe gläubige Katholiken,

diese Worte kamen mir heute Morgen nach dem Aufwachen in den Sinn. Es sind Worte, die ich hätte sagen sollen, um das Schweigen nach meinem Redebeitrag bei der USCCB-Versammlung zu brechen. Ich sage sie jetzt zu Papst Leo, zu den Bischöfen und zu allen, die sich als Jünger Jesu Christi bezeichnen.

„Wie lange wollt ihr noch zwischen zwei Herren schwanken? Wenn ihr glaubt, dass Christus der Herr ist, dann folgt ihm! Wenn die Welt euer Herr ist, dann geht zu ihr! Aber entweiht nicht länger Sein Heiligtum, während ihr das Kreuz verratet!“

Bischöfe, HÖRT AUF mit den Spielchen! HÖRT AUF mit den Lügen. HÖRT AUF, die Augen vor den Kleinen zu verschließen! Ein riesiger Vorrat an Mühlsteinen steht bereit, um unter euch verteilt zu werden. Einer für Papst Leo, eine LKW-Ladung für die Kurie im Vatikan und ganze Frachtschiffe voll für die große Mehrheit der heutigen Nachfolger der Apostel.

Wie kann ich es wagen, diese Worte zu sprechen, wie kann ich es wagen, diese Herren der Kirche zu verurteilen? Nein, Brüder, WIE KÖNNT IHR es wagen, den Kleinen immer wieder Schaden zuzufügen?

Ihr schadet den Kleinen, wenn ihr das Heilige Opfer Jesu Christi, die Heilige Messe, zu einem Spielzeug macht, zu einem Verhandlungsobjekt für eure weltlichen Intrigen, zu einer Plattform, um Häresie zu verbreiten und mit der Welt zu liebäugeln.

Ihr schadet den Kleinen, wenn ihr Paare willkommen heißt, die in der Sünde gefangen sind, ihr trauriges, ungeordnetes Leben zur Schau stellen, und statt sie zur Umkehr in Jesus Christus aufzurufen, unterhaltet ihr euch über belanglose Dinge und werdet dafür gelobt, dass ihr so gütig seid. Ihr heißt sie sogar im Heiligtum willkommen und hüllt den Schmutz ihrer Sünde in einen Schleier des Segens.

Ihr schadet den Kleinen, wenn ihr stundenlang in Sitzungen über dieses oder jenes Wort oder diesen oder jenen Satz streitet, während die Welt sie immer tiefer in Dunkelheit und Verzweiflung führt. Die Kleinen rufen: „Wo ist die Hoffnung?“, und sie werden ignoriert.

Ihr schadet den Kleinen, wenn ihr Gesetzlosigkeit fördert und die Augen verschließt vor Vergewaltigungen, Morden und Überfällen durch ruchlose Kriminelle, die über offene Grenzen spazieren. Einige der Kleinen geraten in diese Völkerwanderungen und werden auf ihrer Suche nach einem besseren Leben mit Füßen getreten. Einige der Kleinen erleben, wie ihre Häuser und Städte überfallen werden, weil Hirten sagen: „Wir müssen die Fremden willkommen heißen“, und dann Plünderern und Kriminellen freien Lauf lassen.

Wir alle müssen Jesus Christus als Herrn suchen und seinen Ruf zur Umkehr hören. Wir müssen Nein sagen zu den Verderbnissen der Welt und das Licht der Wahrheit in alle dunklen Ecken der Welt bringen. Wir müssen Nein sagen zur Gesetzlosigkeit, die die Augen vor der Sünde verschließt. Wir müssen glauben, dass Jesus Christus der Herr ist.

Wir müssen Hirten sein.

Quellen: 

Das englische Original stammt von dem X-Account von Bischof Strickland. Abgerufen, am

14.11.2025 - https://x.com/BishStrick/status/1989309016342753727?s=20 

https://youtu.be/1TypRWjKGxc 

darunter Aufruf herunterladen

„Tut, was ich euch sage, und ihr werdet Frieden haben“

Wie Pater Pavlicek Österreich vor dem Kommunismus rettete

Im Österreich der Mitte des 20. Jahrhunderts spielte sich vor dem Hintergrund politischer Spannungen eine bemerkenswerte Geschichte ab. Ein Mann widersetzte sich unbeirrt der heranrollenden Welle des Kommunismus. Sein Name war Pater Pavlicek, und seine Waffe war nur eine Perlenkette und inbrünstige Gebete. Der unerwartete Held in dieser Geschichte des Widerstands war niemand anderes als der Heilige Rosenkranz selbst, der 1955 auf wundersame Weise die Kommunisten aus Österreich vertrieb.

Österreich unter der Bedrohung durch den Kommunismus

In der Nachkriegszeit breitete sich der Kommunismus in Europa aus und spaltete den Kontinent. Auch unser Land, im Herzen Europas gelegen, geriet unter Druck, als der Eiserne Vorhang fiel. Das österreichische Volk, tief im katholischen Glauben verwurzelt, sah sich einer atheistischen Bedrohung gegenüber. Zwischen ihnen stand Pater Petrus Pavlicek, dessen Leben untrennbar mit dem Schicksal Österreichs verbunden war.

Geboren in den Nachwehen des Ersten Weltkriegs, verlor Petrus Pavlicek seine Mutter in jungen Jahren. Er wuchs in Wien und Olmütz auf und sein Leben war von Konflikten geprägt. Als Junge fühlte er sich zu einem religiösen Leben berufen, wurde aber später gleichgültig. Im Jahr 1935, während einer schweren Krankheit, bekehrte er sich und bestätigte seine Berufung. Inspiriert vom heiligen Franz von Assisi, trat er den Franziskanern bei und wurde 1941 zum Priester geweiht.

Pater Petrus wurde von der Gestapo verhaftet und wegen Kriegsdienstverweigerung angeklagt, aber nach einem Prozess am 13. Mai 1942 freigesprochen. Später marschierte er als Sanitäter an die Westfront, wo er am 15. August 1944 von den US-Truppen gefangen genommen wurde. Im Kriegsgefangenenlager Cherbourg-Octeville diente er als Lagerpfarrer und spendete den Mitgefangenen Trost.

Während seiner Gefangenschaft erfuhr Pater Pavlicek durch ein einfaches Flugblatt zum ersten Mal von Unserer Lieben Frau von Fatima, was ein tiefes geistiges Erwachen auslöste. Nach seiner Entlassung am 16. Juli 1945 begann er eine neue Phase seines Dienstes in Wien.

Die Kraft des Heiligen Rosenkranzes

Bei seiner Rückkehr fand Pater Pavlicek Österreich unter russisch-kommunistischer Herrschaft vor. Im Februar 1946 unternahm er eine Wallfahrt nach Mariazell, wo er eine innere Botschaft der Gottesmutter erhielt: „Tut, was ich euch sage, und ihr werdet Frieden haben“. Entschlossen gründete er im Februar 1947 den Rosenkranz-Sühnekreuzzug für den Weltfrieden.

Im September 1948 führte Pater Pavlicek Bußandachten in einer Kapuzinerkirche in Wien ein. Dazu gehörten Predigten, Beichten, Segnungen und das Beten des Rosenkranzes. Er nannte diese Andachten „Gebetsangriffe“, weil er glaubte, dass „der Friede ein Geschenk Gottes und nicht das Werk von Politikern ist.“ Die monatlichen Prozessionen mit dem Bild Unserer Lieben Frau von Fatima nahmen stetig zu, bis hin zu einer jährlichen Feier am 12. September.

Trotz des Widerstands blieb Pater Pavlicek hartnäckig. Bis 1955 beteten mehr als eine halbe Million Österreicher täglich zu Unserer Lieben Frau von Fatima. Im April 1955 luden die Sowjets die österreichische Bundesregierung zu Verhandlungen nach Moskau ein. Es folgten intensive Gebete, und am 15. Mai wurde der österreichische Staatsvertrag unterzeichnet. Im Herbst 1955 zogen die sowjetischen Truppen endgültig ab.

In Wien marschierte eine jubelnde Menge mit Fackeln und Rosenkränzen, während Ministerpräsident Raab ein Dankgebet sprach. Dies war der Höhepunkt von Jahren des Gebets und der Opferbereitschaft. Die Geschichte von Pater Pavlicek erinnert uns an den Aufruf der Gottesmutter in Fatima, täglich den Rosenkranz zu beten. So wie er die Kommunisten aus Österreich vertrieben hat, bleibt der Rosenkranz ein mächtiges Werkzeug zur Überwindung moderner Herausforderungen.

Quelle: https://tfp.at/2025/09/08/tut-was-ich-euch-sage-und-ihr-werdet-frieden-haben/ 

Massenmigration, der nächste Papst & die alte Messe | mit Bischof Athanasius Schneider

Bischof Athanasius Schneider spricht über die islamische Massenmigration nach Europa, was der nächste Papst tun muss und warum die lateinische Messe so wichtig ist.

0:00 Intro

1:06 Kindheit in der Sowetunion

4:56 Parallelen zum Kommunismus in der heutigen Zeit

10:45 Migration aus katholischer Sicht

15:36 Massenmigration zerstört europäische Identität

19:21 „Credo“ und die katholische Glaubenskrise

24:42 Was muss der nächste Papst tun?

30:33 Die „Messe aller Zeiten“

35:41 Wird die Alte Messe wieder zur Norm?

38:26 Rat and junge Katholiken

40:22 Rat an junge Ehepaare

Interview auf:  https://www.youtube.com/watch?v=1kre9B1f3pEt

Papst Franziskus wurde abberufen

Ein erster Nachruf von Giuseppe Nardi (21.04.2025)
 
Gott der Allmächtige hat Papst Franziskus um 7:35 Uhr abberufen. Nach zwölf Jahren, einem Monat und acht Tagen endete damit das jüngste Pontifikat, das in die Reihe der unsäglichen in die Kirchengeschichte eingegangen ist. Katholisches.info hat dieses Pontifikat von Anfang an kritisch begleitet. Unsere Datenbank dokumentiert dieses Pontifikat für jeden zugänglich.
Es wird nun heißen, es sei noch „zu früh“, um eine Bilanz ziehen zu können. Doch dem ist nicht so. Aufmerksame und sensible Katholiken haben das Heraufdräuen von Ungemach für lodie Katholizität bereits am Tag seiner Wahl am 13. März 2013 verspürt. Und genau dieses Gespür derer, die Gott mehr erkennen läßt, bewahrheitete sich mit jedem Tag des 266. Pontifikats mehr.

Die Titel mit denen das nun zu Ende gegangene Pontifikat sich auszeichnete, wurden bereits geschrieben: Die Rede war vom „Diktatorpapst“ und vom „verlorenen Hirten“. Der Papst aus Argentinien kümmerte sich bis zuletzt nicht um die mahnenden Stimmen. Er folgte seiner Agenda, die gläubigen Katholiken von Anfang an ein ungutes Gefühl abverlangte, das sich durch die Härte der Fakten bestätigte und jederzeit verifiziert werden konnte.

Das Pontifikat wird untrennbar mit seiner Distanzierung von den nicht verhandelbaren Werten verbunden bleiben, mit unsäglichen Dokumenten wie Amoris laetitia, dem Dokument über die Brüderlichkeit aller Menschen von Abu Dhabi, mit Fiducia supplicans und Traditionis custodes, mit der Homo-Agenda, der Corona-Pandemie-Lüge, dem Andienen an die globalistische Agenda, der Geringachtung der heiligen Liturgie und ihrer Rubriken. Das Pontifikat wird als jenes in den Annalen der Kirche verzeichnet vom Papst, der nicht knien wollte und keine Kommunion spendete, der die Gründonnerstagsliturgie mit der Einsetzung des Altarsakramente und des Weihesakraments unsichtbar machte und welcher der öffentlichen Verehrung der heiligen Eucharistie zu Fronleichnam flüchtete. Die Rede wird unumkehrbar von den falschen Freunden sein, mit denen sich Franziskus umgab, mit den Emma Boninos, Marco Pannellas und Eugenios Scalfaris, um die kirchenfeindlichen, freimaurerischen Atheisten zu nennen; aber auch mit den falschen Ratgebern in der Kirche selbst wie den Marcelo Sanchez Sorond os und Victor Manuel „Tucho“ Fernández‘. Es waren aber nicht die falschen Berater, die ihn fehlgeleitet haben. Franziskus selbst gab die Richtung vor und wählte sich dafür die passenden Berater und Freunde.

Franziskus wird auch als Papst der McCarrick-Boys in Erinnerung bleiben und der Absolution für Abtreibungspolitiker wie Joe Biden und Nancy Pelosi. Auch als Papst der Willkür gegen rechtgläubige Bischöfe, Gemeinschaften und Kirchenmänner.

Er wird ebenso als Papst verzeichnet werden, der die Verfassung der Kirche wie kein anderer vor ihm radikal umgestalten wollte durch die Synodalisierung und seinen bitteren und ungerechten Kampf gegen den Klerikerstand, aber auch durch bereits erfolgte rechtliche Normen oder zumindest der Wegbereitung. Diese versteckte revolutionäre Seite wird von seinen Nachfolgern noch viel Wiedergutmachung abverlangen, in diesem, aber auch noch in vielen anderen Bereichen. Man denke nicht zuletzt an den Neo-Absolutismus, den Franziskus stillschweigend, und von dem ihm so wohlgesonnenen Mainstream „übersehen“, durchsetzte bis hin zur Abwürgung kontemplativer Frauenklöster und der Tatsache, daß die Rechte für Ordensgründungen den Bischöfen entzogen wurden.
Zu den Schattenseiten der vergangenen Jahre gehört auch, daß zu viele geschwiegen haben. Dem liegt, bewußt oder unbewußt, ein falsches Papstverständnis zugrunde, wodurch das Papsttum an der falschen Stelle verabsolutiert wird, während es dort, wo es in der Bewahrung und Verteidigung des Kultus, der Tradition und der katholischen Identität absolut ist, demontiert wurde, nicht zuletzt durch Franziskus selbst.

Franziskus war auch der Papst, was nicht verschwiegen werden soll, der eine Mitschuld des Westens am Ausbruch des russisch-ukrainischen Krieges nicht vertuschte, sondern vom „zu lauten Bellen der NATO“ vor der Tür Moskaus gesprochen hatte.

Die Kardinäle, jene Masse der Purpurträger, die eben dieser Franziskus mit Hochdruck in den vergangenen Jahren ernannte, um die von ihm angestoßenen Prozesse unumkehrbar zu machen, werden sich in wenigen Tagen zur Totenmesse für Franziskus auf dem Petersplatz versammeln und kurz darauf zu den Generalkongregationen zusammentreten, die dem Konklave vorangehen werden. Was folgen wird, ist das Konklave, das aller Voraussicht nach der heiligen Kirche Jesu Christi bis aller Voraussicht nach spätestens Mitte Mai den 267. Papst schenken wird.

Wie das Konklave 2013 gezeigt hat, wird in bestimmten hohen Kirchenrängen viel getan, um beim „Extra omnes“ auch den Heiligen Geist aus der Sixtinischen Kapelle auzusperren. Dieser wirkt jedoch, das ist die berechtigte Zuversicht eines jeden Katholiken, wo und wie Er will.
Die Diadochensspiele haben schon lange begonnen, schon bevor Franziskus Mitte Februar in die Gemelli-Klinik eingeliefert wurde. Die Listen der sogenannten Papabili werden seit Monaten herumgereicht. Franziskus wußte am Ende, so sehr er auch bemüht war, sein Papsttum abzulegen, zumindest wie ein Papst zu sterben, indem er nicht zurücktrat, obwohl es ihm angestanden hätte, dies zu tun, nicht seinem Vorgänger. Er starb im Amt, wie es für einen Papst gilt, der auf Lebenszeit gewählt ist, und er starb im Vatikan, nicht in irgendeinem Krankenhaus. Das mag wenig sein, werden manche angesichts der wenig erfreulichen Bilanz des Pontifikats befinden, um es euphemistisch zu umschreiben, aber immerhin.

Die Purpurträger haben begonnen, Wahlsummenspiele anzustellen. Die Zahlen liegen auf dem Tisch: 135 Kardinäle sind im bevorstehenden Konklave wahlberechtigt, sollte der Verzicht von Kardinal Becciu rechtsgültig sein, was anzunehmen ist. Sollten alle Papstwähler erscheinen, sind mindestens 90 Stimmen für die Wahl des 267. Papstes notwendig, um die Zweidrittel-Mehrheit zu erreichen. Das sind mehr als je zuvor in der Kirchengeschichte.


Viele der Kardinäle werden sich erstmals auf den Generalkongregation persönlich sehen und kennenlernen. Das ist ein Nebenprodukt der bergoglianischen Ernennungspraktik. Längst nicht alle waren jedoch untätig. Es gibt Vorbereitungen auf verschiedenen Seiten, denn: Stirbt ein Papst, wird ein neuer gewählt.
Die Gläubigen haben, irdisch betrachtet, in der heiligen Kirche, die von Christus hierarchisch verfaßt ist, keine Stimme im Kapitel der Papstwahl. Sie haben aber ein mächtiges Mittel in der Hand, das Gebet. 

• Wir haben Gott zu danken, daß das 266. Pontifikat der Geschichte ein Ende gefunden hat. 
• Wir haben Gott um Barmherzigkeit für den verschiedenen Papst zu bitten. Das persönliche Gericht hat Jorge Mario Bergoglio 2013 erwählter Stellvertreter Christi auf Erden bereits hinter sich.
• Wir haben Gott um einen heiligen Papst zu bitten, den Er Seiner Kirche schenken möge: um einen heiligen, apostolischen, charismatischen und missionarischen Papst, der die heilige Liturgie zelebriert und Seine Brüder im Glauben stärkt. 
• 
  

Franziskus hat den Moment des persönlichen Gerichts bereits hinter sich, der unmittelbar im Moment des Ablebens erfolgt. Der Herr weiß alles, das Gute und das Schlechte eines langen Lebens. Möge Er alles Gute vergelten und barmherzig sein.

Herr, gib Franziskus die ewige Ruhe,
und das ewige Licht leuchte ihm.
Laß ihn ruhen in Frieden. Amen.

Quelle: https://katholisches.info/2025/04/21/papst-franziskus-wurde-abberufen/ 

Mehr zu Papst Franziskus darunter

Plan der Freimaurer 

Nachfolgend der teuflische Plan der Freimaurer zur Zerstörung der Katholischen Kirche ... aber: Die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen!

Der freimaurerische Plan zur Zerstörung der Katholischen Kirche

Richtlinien vom Großmeister der Freimaurer an die katholischen Freimaurer-Bischöfe. (Effektive März 1962 – the Agglornomiento of Vatican II) Alle Freimaurerbrüder sollen über den Fortschritt dieser entscheidenden Anweisungen berichten. Überarbeitet im Oktober 1993 als fortschreitender Plan für das Endstadium. Alle Freimaurer, die in der Kirche arbeiten, müssen Folgendes in die Hand nehmen und durchsetzen:

1. Entfernt St. Michael, den Beschützer der Kath. Kirche, aus allen Gebeten innerhalb und außerhalb der Hl. Messe, ein und für alle Mal. Entfernt seine Statuen. Sagt, es lenkt von Christus ab.

2. Schafft die Bußübungen in der Fastenzeit ab, wie den Verzicht auf Fleisch am Freitag oder das Fasten. Verhindert jeden Akt der Selbstverleugnung. An die Stelle sollen Akte der Freude, des Glücks und der Nächstenliebe treten. Sagt: "Christus hat schon den Himmel für uns verdient" und "dass alle menschlichen Anstrengungen nutzlos sind". Sagt ihnen: "Sie sollen die Sorge um ihre Gesundheit ernst nehmen." Ermutigt den Verzehr von Fleisch, besonders Schweinefleisch.

3. Weist protestantische Pastoren an, die Hl. Messe zu überprüfen und zu entsakralisieren. Sät Zweifel an der Realpräsenz (der Eucharistie) und bekräftigt, dass die Eucharistie – näher am Glauben der Protestanten – nur Brot und Wein und nur symbolisch gemeint ist. – Setzt Protestanten in Seminaren und Schulen ein. Ermutigt Ökumene als den Weg zur Einheit. Klagt jeden an, der an die Realpräsenz glaubt, als subversiv und ungehorsam gegen die Kirche.

4. Verbietet die lateinische Messliturgie, Anbetung und Lieder, denn sie vermitteln ein Gefühl des Geheimnisses und der Ehrfurcht. Stellt das hin als "Hokuspokus" von Wahrsagern. Die Menschen werden aufhören, die Priester als Menschen von überragender Intelligenz und als geheimnisvolle Respektspersonen zu betrachten.

5. Ermutigt die Frauen, in der Kirche keine Hüte zu tragen. Haare sind sexy. – Fordert Frauen als Vorbeter und Priester. Stellt es als demokratische Idee heraus. Gründet eine Frauenfreiheitsbewegung. – Die Kirchgänger sollen saloppe Kleindung tragen, damit sie sich dazugehörig fühlen. Das wird die Bedeutung der Hl. Messe herabsetzen.

6. Haltet die Kommunionempfänger davon ab, kniend die Hostie zu empfangen. Sagt den Nonnen, dass sie die Kinder davon abhalten sollen, vor und nach dem Kommunionempfang die Hände zu falten. Sagt ihnen, dass Gott sie so liebt, wie sie sind und wünscht, dass sie sich vollkommen entspannt fühlen. Schafft alles Knien und jede Kniebeuge in der Kirche ab. Entfernt die Kniebänke. Sagt den Menschen, dass sie während der Messe stehend ein Zeugnis geben sollen.

7. Hört auf mit der sakralen Orgelmusik. Bringt Gitarren, jüdische Harfen, Trommeln und mit den Füßen stampfen und heiliges Gelächter in die Kirchen. Das wird die Menschen von persönlichen Gebeten und Gesprächen mit Jesus abhalten. Gebt Jesus keine Zeit, Kinder zu religiösem Leben zu berufen. – Führt liturgische Tänze in aufreizender Kleidung, Spiele und Konzerte am Altar auf.

8. Nehmt den Liedern zur Muttergottes und zu St. Joseph, den sakralen Charakter. Bezeichnet ihre Verehrung als Götzendienst! Macht diejenigen, die darauf beharren, lächerlich. – Führt protestantische Lieder ein! Das wird den Anschein erwecken, dass die Kath. Kirche endlich zugibt, dass der Protestantismus die wahre Religion ist oder wenigstens der Kath. Kirche gleich ist.

9. Schafft alle Hymnen ab, auch die zu Jesus, denn die erinnern die Menschen an ihre glückliche Kindheit, die sie dann wiederum an den Frieden erinnert, dessen Wurzel das strenge Leben der Selbstverleugnung und Buße für Gott war. Bringt nur neue Lieder hinein, um die Menschen zu überzeugen, dass die früheren Riten irgendwie falsch waren. Vergewissert euch, dass in jeder Hl. Messe wenigstens ein Lied ist, das Jesus nicht erwähnt, sondern nur über die Liebe zu den Menschen spricht. Die Jugend wird davon begeistert sein über die Liebe zum Nächsten zu hören. Predigt über Liebe, über Toleranz und Einheit. Erwähnt Jesus nicht. Verbietet jedwede Verkündigung über die Eucharistie.

10. Entfernt alle Heiligenreliquien von den Altären, und dann entfernt die Altäre selbst. Ersetzt sie durch heidnische, ungesegnete Tische, die gebraucht werden können, um lebende Opfer bei Satansmessen darzubringen. Hebt das Kirchengesetz auf, das sagt, heilige Messen können nur an Altären gelesen werden, die Reliquien enthalten.

11. Hört auf mit der Praxis, die Hl. Messe vor dem Hl. Sakrament im Tabernakel zu feiern. Erlaubt keine Tabernakel auf den Altären, die zur Hl. Messe benutzt werden. – Der Tisch soll wie ein Esstisch aussehen. Er soll transportabel sein um anzudeuten, dass er nichts Heiliges ist, sondern einem doppelten Zweck dienen soll, für irgendetwas, wie z. B. als Konferenztisch oder um Karten daran zu spielen. Später stellt wenigstens einen Stuhl an diesen Tisch. Der Priester soll darauf sitzen, um nach der Kommunion anzudeuten, dass er sich nach seinem Mahl ausruht. Der Priester soll sich bei der Hl. Messe niemals knien noch Kniebeugen machen.

Man kniet nicht bei Mahlzeiten. Der Stuhl des Priesters soll anstelle des Tabernakels stehen. Ermutigt die Leute, den Priester zu verehren (bzw. anzubeten) und nicht die Eucharistie und ihm zu gehorchen statt der Eucharistie. Sagt ihnen, der Priester ist Christus, ihr Haupt. Setzt die Tabernakel in einen anderen Raum, außer Sichtweite.

12. Lasst die Heiligen vom Kirchenkalender verschwinden, immer einige zur gewissen Zeit. Verbietet den Priestern über Heilige zu predigen, es sei denn, sie sind im Evangelium genannt. Sagt ihnen, die Protestanten, die vielleicht in der Kirche sind, würden Anstoß daran nehmen. Vermeidet alles, was die Protestanten stört.

13. Beim Lesen des Evangeliums, lasst das Wort "heilig" aus, z. B. Evangelium nach dem hl. Johannes. Sagt einfach nur: Evangelium nach Johannes. Dieses wird den Leuten andeuten, dass sie sie nicht mehr verehren sollen. Schreibt laufend neue Bibeln, bis sie identisch sind mit den protestantischen Bibeln. Lasst das Wort "Heilig" beim Heiligen Geist weg. Dieses wird den Weg öffnen. Betont die feminine Natur Gottes als einer liebenden Mutter. Erlaubt nicht den Gebrauch des Wortes "Vater".

14. Lasst alle persönlichen Gebetbücher verschwinden und zerstört sie. Dann werden auch die Litaneien zum Hl. Herzen Jesu, zur Muttergottes und zu St. Joseph wegfallen und auch die Vorbereitung auf die hl. Kommunion. Auch die Danksagung nach der Kommunion wird dann überflüssig sein.

15. Lasst auch alle Statuen und Bilder von Engeln verschwinden. Warum sollen die Statuen unserer Feinde herumstehen? – Nennt es Mythen oder Gute-Nacht-Geschichten. Erlaubt nicht, über die Engel zu sprechen, denn es wird unsere protestantischen Mitglieder abstoßen.

16. Schafft den kleinen Exorzismus für Teufelsaustreibungen ab, arbeitet hart daran, verkündet, dass es keine Teufel gibt. Sagt, dass es die Art und Weise der Bibel ist, so das Böse zu bezeichnen, und es kann keine gute Geschichte geben ohne einen Bösewicht. Dann werden sie auch nicht an die Hölle glauben und werden sich niemals fürchten, dorthin zu kommen. – Sagt, dass die Hölle nichts anderes ist, als von Gott entfernt zu sein; und was ist daran so schlimm, da es doch sowieso das gleiche Leben ist, wie hier auf der Erde.

17. Lehrt, dass Jesus nur ein Mensch war, der Brüder und Schwestern hatte, und dass er das Establishment gehasst hat. Sagt, dass er die Gesellschaft von Prostituierten liebt, besonders von Maria Magdalena. Sagt, dass er keine Verwendung für Kirchen und Synagogen hatte. Sagt, dass er den Rat gab, Kirchenführern nicht zu gehorchen. Sagt, dass er ein großer Lehrer war, der aber auf Irrwege kam, als er den Kirchenlehrern ungehorsam wurde. Entmutigt das Gespräch über das Kreuz als Sieg, sondern beschreibt es als eine Niederlage.

18. Erinnert euch daran, dass ihr Nonnen zur Aufgabe ihrer Berufung bringen könnt, wenn ihr euch an ihre Eitelkeit, ihren Charme und ihre Schönheit wendet. Lasst sie ihre Habite ändern, das wird sie automatisch dazu bringen, ihre Rosenkränze wegzuwerfen.

Zeigt der Welt, dass es Meinungsverschiedenheiten in ihren Klöstern gibt. Das wird ihre Berufungen austrocknen. Sagt den Nonnen, dass sie nicht akzeptiert werden, wenn sie nicht auf ihren Habit verzichten. Bringt das tragen von Habiten auch bei den Menschen in Misskredit.

19. Verbrennt alle Katechismen. Sagt den Religionslehrern, dass sie lehren sollen, Gottes Menschen zu lieben, anstatt Gott zu lieben. Es ist ein Zeichen der Reife, offen zu leben. Lasst das Wort "Sex" ein alltägliches Wort in den Religionsklassen werden. Macht eine neue Religion aus dem Sex. Führt Sexbilder in den Religionsunterricht ein, um die Kinder die Fakten zu lehren. Vergewissert euch, dass die Bilder deutlich sind. Ermutigt die Schulen fortschrittliche Denker in der Erziehung zu sein. Führt die Sexerziehung durch die bischöflichen Behörden ein, so werden die Eltern nichts dagegen haben.

20. Schließt alle katholischen Schulen, indem ihr die Schwesternberufungen vermindert. Sagt den Schwestern, dass sie unterbezahlte Sozialarbeiter sind, und die Kirche im Begriff ist, sie abzuschaffen. Besteht darauf, dass die kath. Laienlehrer das gleiche Gehalt bekommen wie die in den Regierungsschulen. Beschäftigt nicht-katholische Lehrer. Priester müssen das gleiche Gehalt bekommen wie entsprechende weltliche Beamte.

Alle Priester müssen ihre priesterliche Kleidung und ihre Kreuze ablegen, so dass sie von allen angenommen werden können. Macht diejenigen lächerlich, die sich nicht daran halten.

21. Vernichtet den Papst, indem ihr seine Universitäten zerstört. Trennt die Universitäten vom Papst, in dem ihr sagt, die Regierung würde sie dann unterstützen. Ändert die Namen der religiösen Institute in profane Namen, statt "Immaculata-Conceptio-Schule" sagt z. B. "Insvale-Hochschule". Nennt das ökumenisch. – Errichtet ökumenische Abteilungen in allen Diözesen. Sorgt für deren protestantische Kontrollen. Erlaubt keine Gebete für den Papst oder zu Maria, da sie die Ökumene entmutigen. Verkündet, dass die Bischöfe die zuständigen Autoritäten sind. Sagt, dass der Papst nur eine Repräsentationsfigur ist. Sagt den Menschen, das Lehren des Papstes diene nur der Unterhaltung, habe aber sonst keine Bedeutung.

22. Greift die Autorität des Papstes an, indem ihr eine Altersgrenze seines Amtes setzt. Setzt sie allmählich herab. Sagt, dass ihr ihn vor der Überarbeitung bewahren wollt.

23. Seid kühn. Schwächt den Papst, indem ihr Bischofssynoden einrichtet. Der Papst wird dann nur eine Repräsentationsfigur sein, wie in England, wo das Ober- und Unterhaus regieren und die Königin von dort die Befehle bekommt. Dann schwächt die Autorität des Bischofs, indem ihr eine Gegeninstitution auf Priesterebene errichtet. Sagt, die Priester bekommen so die Anerkennung, die sie verdienen.

Dann schwächt die Autorität des Priesters durch Aufstellen von Laiengruppen, die den Priester beherrschen. Es wird soviel Hass dadurch entwickelt, dass sogar Kardinäle die Kirche verlassen, so dass die Kirche nun demokratisch ist ... die Neue ...

24. Reduziert die Berufungen zum Priester dadurch, dass die Laien die Ehrfurcht vor ihnen verlieren. Ein Skandal eines Priesters in der Öffentlichkeit wird Tausende Berufungen vernichten. Lobt abgefallene Priester, die wegen der Liebe zu einer Frau, alles aufgegeben haben. Nennt sie heroisch, heldenhaft. Ehrt die laisierten Priester als wahre Märtyrer, die so unterdrückt wurden, dass sie es nicht länger ertragen konnten.

Verurteilt es auch als einen Skandal, dass unsere Freimaurerbrüder im Priesteramt bekannt gemacht und ihre Namen veröffentlicht werden sollen. Seid tolerant gegen die Homosexualität bei Priestern. Sagt den Menschen, dass die Priester einsam sind.

25. Beginnt damit, Kirchen wegen Priestermangels zu schließen. Nennt es wirtschaftlich und gute Geschäftspraxis. Sagt, dass Gott überall Gebete erhört. So sind Kirchen extravagente Geldverschwendung. Schließt zuerst die Kirchen, in denen altmodische Traditionen praktiziert werden.

26. Nutzt Laienkommissionen und Priester, die schwach im Glauben sind, die schnell jede Marienerscheinung und jedes angebliche Wunder, besonders von St. Michael, dem Erzengel, verdammen und verurteilen.

Seid absolut sicher, dass nichts hiervon, was auch immer, die Anerkennung nach Vaticanum II bekommt. Nennt es ungehorsam gegenüber der Autorität, wenn irgendeiner den Botschaften folgt oder sogar darüber nachdenkt. Bezeichnet die Seher als ungehorsam gegenüber der kirchlichen Autorität. Bringt ihren guten Namen in Verruf, dann wird es keinem einfallen, ihre Botschaft zu beachten.

27. Wählt einen Antipapst. Sagt, dass er die Protestanten in die Kirche zurückbringt, und vielleicht sogar die Juden.

Ein Antipapst kann gewählt werden, wenn man den Bischöfen das Wahlrecht gibt. Es werden dann so viele Päpste gewählt werden, dass der Antipapst als Kompromiss eingesetzt wird. – Sagt, dass der richtige Papst gestorben ist.

28. Beseitigt die Beichte vor der Heiligen Kommunion für den 2. und 3. Jahrgang der Kinder, so dass sie sich nichts aus der Beichte machen, wenn sie in die 4. und 5. Klasse und dann in die höheren Klassen gehen. Die Beichte wird dann verschwinden. Führt Gruppenbeichten (in Stille) ein, mit Gruppenabsolution. Sagt den Leuten, dass es aus Priestermangel geschieht.

29. Lasst Frauen und Laien die Kommunion austeilen. Sagt, dass dies die Zeit der Laien ist. Beginnt damit, die Kommunion in die Hand zu geben wie die Protestanten, anstatt auf die Zunge. Sagt, dass Christus es in der gleichen Weise getan hat.

Sammelt einige Hostien für "Schwarze Messen" in unseren Tempeln. Dann gebt an die Stelle der persönlichen Kommunion eine Schale von Oblaten, die man mit nach Hause nehmen kann. Sagt, so wird man die Geschenke Gottes in das tägliche Leben nehmen. Bringt Kommunionautomaten an und nennt sie Tabernakel. – Sagt, dass das Zeichen des Friedens gegeben werden muss. Ermutigt die Leute umherzugehen, um die Andacht und das Gebet zu unterbrechen. – Macht keine Kreuzzeichen, statt dessen aber ein Friedenszeichen. Sagt, dass Christus auch hinausging, um seine Jünger zu grüßen. Erlaubt keine Andacht zu dieser Zeit. – Priester sollen den Rücken zur Eucharistie kehren und dem Volk die Ehre geben.

30. Nachdem der Antipapst gewählt worden ist, löst die Bischofssynoden auf und auch die Priestervereinigungen und die Pfarrgremien. Verbietet allen Geistlichen neue Richtlinien ohne Erlaubnis in Frage zu stellen. Sagt, dass Gott die Demut liebt und diejenigen hasst, die nach Ehre suchen. Beschuldigt alle, die Fragen stellen, des Ungehorsams gegenüber der kirchlichen Autorität. Entmutigt den Gehorsam gegen Gott. Sagt den Menschen, dass sie diesen Kirchenführern gehorchen müssen.

31. Gebt dem Papst (Antipapst) die höchste Macht, um seine Nachfolger auszuwählen. Befehlt unter Strafe der Exkommunikation allen, die Gott lieben, das Zeichen des Tieres zu tragen. – Nennt es nicht "Zeichen des Tieres".

Das Kreuzzeichen soll nicht mehr benutzt oder gemacht werden über oder durch Menschen. (Es soll nicht mehr gesegnet werden.) Das Kreuzzeichen zu machen wird dann als Götzendienst und Ungehorsam bezeichnet werden.

32. Erklärt die früheren Dogmen für falsch, außer dem Dogma der Unfehlbarkeit des Papstes. Sagt, dass Jesus Christus ein Revolutionär war, der es nicht geschafft hat. Sagt, dass der wahre Christus bald kommen wird. Nur dem gewählten Antipapst muss gehorcht werden. Sagt den Menschen, dass sie sich niederbeugen müssen, wenn sein Name genannt wird.

33. Befehlt allen Untergebenen des Papstes in "Heiligen Kreuzzügen" zu kämpfen, um die eine "Weltreligion" zu verbreiten. Satan weiß, wo alles verlorene Gold ist. Erobert erbarmungslos die Welt! Das wird der Menschheit bringen, wonach sie sich immer gesehnt hat. "Die goldene Zeit des Friedens."

Ende des freimaurerischen Edikts gegen die Katholische Kirche. – Magnificat Meal Mo-vement International.

Quelle: https://www.kommherrjesus.de/plan-der-freimaurer